Estacionarte 08 se presenta en su tercera emisión como un espacio de experimentación artística contemporánea, donde confluyen más de veinte artistas mexicanos y extranjeros con diversas técnicas y tecnologías. Estacionarte se posiciona hoy por hoy como una muestra sin fines de lucro que se presenta anualmente al margen de ferias comerciales, y galerías.
Estacionarte nace como un espacio fresco e independiente, en donde se exhiben propuestas provenientes de las diferentes disciplinas artísticas. Se realiza de forma paralela a MACO, la feria de venta de arte más importante en nuestro país.
Cada año Estacionarte busca promover la relación directa entre el artista y el espectador, logrando así el crecimiento y el desarrollo tanto del artista como de la sociedad. Así mismo, la intención es acercar al público en general para que interactúe en forma directa con las diversas manifestaciones artísticas, así como también promover el dialogo entre los mismos artistas y su creación.
En cuanto a la selección de obra para esta próxima emisión 2008, se hizo una invitación a artistas reconocidos por su trayectoria, para que desarrollaran un proyecto a fin a la propuesta de la muestra, y también se seleccionó a través de una convocatoria a 10 artistas emergentes en el terreno del arte, que cumplieron con los criterios de selección expresados en la misma. Por otro lado y como parte del programa artístico, se incluirán en la muestra videos del Antimatter Underground Film Festival de Canadá y otras proyecciones como documentales y cortos de películas experimentales tales como Lección Relámpago, con guión, dirección y producción de Alejandro Lubezky.
La muestra tendrá lugar en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, y se llevará a cabo en el patio central. Como áreas de exhibición se ocuparán contenedores como en años anteriores, además de dos pisos del edificio vacío que fuera Relaciones Exteriores en los años setenta, del arquitecto Pedro Ramirez Vázquez. En el patio se llevarán a cabo así mismo, performances, y diversos eventos paralelos al aire libre, además de fungir como área de reunión para los visitantes, espacio donde se podrán relajar, generar ideas, al tiempo que escuchan música, convirtiéndose este en un punto de encuentro y de diálogo entre los visitantes y los artistas participantes. Otro atractivo de Estacionarte este año será tener acceso al memorial del ´68 ubicado en el mismo recinto y una visita a la colección Blaisten localizada en el interior del mismo.
El Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT) a través de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se reapropia de un complejo arquitectónico emblemático qué ocupara desde sus inicios la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE). En meses recientes, después de quedar en el abandono por varios años, se recuperan las instalaciones con el propósito de crear un espacio cultural que anime y enriquezca a través de diversos proyectos culturales, la vida comunitaria de la capital del país. Hoy por hoy se replantea la reutilización de elementos urbanos que figuran como parte importante de la historia de la ciudad, abriendo espacios a la expresión y apropiación, antes inimaginable de espacios destinados a usos ajenos ala expresión urbana.
Apropiaciones Urbanas
Con base a las propuestas artísticas recibidas por convocatoria para Estacionarte 08, el tema de este año gira en torno al fenómeno urbano. Las líneas principales de trabajo de acuerdo a las propuestas seleccionadas son las siguientes:
1. El concepto de ruina contemporánea
Se cuestiona la construcción ideológica que erigió edificios públicos en la ciudad de México en los años sesenta. Esos edificios hoy son ruina y se releen como el fracaso de ese ambicioso programa político que duró setenta años. Existe un corte histórico, un corte de tajo, abrupto entre regímenes políticos. Se cuestiona lo que queda suspendido, el residuo de la transición.
Otra aproximación al tema de ruina, gira en torno a los objetos-ícono en extinción, dentro del Distrito Federal. Objetos descontinuados que siguen en nuestro bagaje de imágenes. Sus remanentes son abandonados, olvidados y en desuso.
2. Valores y bienes de consumo contemporáneos
Los deshechos materiales de la sociedad se proponen a la venta, cuestionando los valores de la sociedad enajenada-globalizada. Vemos una recuperación de la basura -objetos inútiles-, que adquieren un valor comercial al introducirlos a un determinado mercado. Existe una reflexión en torno a los objetos de consumo, los valores comerciales del capitalismo, ridiculizando la cultura de bienes y valores de la sociedad contemporánea.
3. Marginalidad, fractura e intersticio
Una reflexión sobre los elementos urbanos de las zonas de marginación de la zona metropolitana. Símbolos culturales de zonas de marginación como Ecatepec, Iztapalapa o Neza. Entorno urbano de violencia, miseria, contaminación y desesperanza. El folclor de la música grupera, la garnacha y la fayuca. Un dialogo entre centro y periferia, entre intersticio y límite.
4. Mitos Urbanos, anécdotas de ciudad
Obra que pone en entre dicho la realidad de la ficción. El rumor, como deformación del mensaje. Se cuestiona la veracidad de los relatos que circulan dentro de la sociedad. Crisis de lo verosímil vs. lo inverosímil.
El mundo actual de la comunicación y las apariencias que sustituyen a la realidad. La manipulación de los medios en la construcción del sentido de lo real a través de la apariencia y de la ficción.
5. Estructuras, paisajes-piezas urbanas
Idealización de las ciudades, utopías. Problematización de la arquitectura, en la conformación de espacios. Estructuras arquitectónicas albergadas por la memoria. Noción de arquitectura que no cumple su función si no es habitada. Presencia y tiempo. La habitación exterior es al cuerpo humano lo que la habitación interior es al espíritu, la una no existe sin la otra. Arquitectura- cuerpo, correspondencia entre ambos.
6. Apropiación de espacios, ciudad permisiva
El anonimato como modelo de apropiación de espacios. La utilización de pseudónimos por parte de los artistas para intervenir el espacio de la muestra. La recuperación de la imagen: retórica. Corrientes urbanas de pensamiento: religión, ciencia oficial, historia oficial, ateísmo, pseudo creencias. Edificación de la propia épica, de la propia leyenda.
Tlatelolco como sede de Estacionarte 08, se retoma como parte del discurso curatorial revalorándolo por sus aspectos históricos. El Movimiento Estudiantil de 1968 jugó un papel activo en la construcción democrática de la nación y su decisiva influencia en los cambios de mentalidad que se dieron en diferentes ámbitos de la sociedad mexicana a partir del último tercio del siglo XX. Este movimiento se ha convertido en expresión colectiva y en emblema del sentimiento de ruptura por casi cuatro décadas. El complejo forma parte del imaginario creador de los artistas de distintas disciplinas y es un punto de partida para los nuevos cuestionamientos sobre la ciudad.
En cuanto al público que nos visita contamos con la presencia de artistas, coleccionistas, estudiantes y público en general interesado en el arte y la cultura. La experiencia de la muestra busca sembrar en el espectador cuestionamientos sobre el hombre, la sociedad, la vida, la ciudad y el mundo que nos rodea, a la vez de promover conocimiento sobre el quehacer del arte contemporáneo en México dentro de un entorno urbano.
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